والنخعي (١)، والسدي (٢). وقال بعضهم: معناه: فمن تعجل في يومين فهو مغفور له، لا إثم عليه (٣)، ولا ذنب عليه، ومن تأخر فكذلك، وهو (٤)، قول علي بن أبي طالب (٥)، (وأبي ذر) (٦)، وابن مسعود (٧)، والشعبي (٨)، ومطرف بن الشخير (٩).

(١) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٨٢٦ (٣٥٧) والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٦ وذكره ابن أبي حاتم "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦٢ والنحاس في "معاني القرآن" ١/ ١٤٥ والحوفي في "البرهان في تفسير القرآن" ٣/ ٩١ ب والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ١٥٢.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٦.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح). وفي (أ): له.
(٤) في (ح): وهذا.
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٦، وذكره ابن أبي حاتم "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦، وقال: إسناده مرسل.
وانظر: "الدر المنثور" للسيوطى ١/ ٤٢٤.
(٦) في (أ): وأبو الدرداء.
ذكره ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦١.
(٧) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٦٢٣ (١٥٧٢٨) والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦١ (١٩٠٣).
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/ ٣١٨ إلى الطبراني.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٢٤ إلى وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٨) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٨ وذكره ابن أبي حاتم "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦١.
(٩) ذكره ابن أبي حاتم "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦١.