(فكان عمر بن الخطاب) (١) يقول حين بلغه أن الدبر منعته: عجبًا لحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم - رضي الله عنه - وعن أصحابه نَذَرَ (أن لا يمس مشركًا، ولا يمسه مشرك) (٢)، أبدًا (٣) فمنعه الله عز وجل بعد وفاته كما امتنع في حياته.

وأسر المشركون خبيب بن عدي، وزيد بن الدّثنة، فذهبوا بهما إلى مكة. فأما خبيب، فابتاعه بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف؛ ليقتلوه بأبيهم (٤)، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر (٥)، بأُحد. فبينما خبيب عند بنات الحارث إذ استعار من إحدى بنات الحارث (٦) موسى يسحتد (٧) بها للقتل، فما راع المرأة ولها صبي (٨)

(١) في (ح): وكان ابن عمر.
(٢) في (ح): أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا.
(٣) من (أ).
(٤) في (أ): بأيديهم.
(٥) في (أ): زيادة: بن نوفل بن عبد مناف.
(٦) قال ابن حجر: وقع في "الأطراف" لخلف، أن اسمها زينب بنت الحارث. . وعند ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح قال: حَدَّثت مارية مولاة حجين بن أبي إهاب، وكانت قد أسلمت قالت: حُبس خبيب عندي. . فإن كان محفوظًا احتمل أن يكون كل من مارية وزينب رأت القطف في يده يأكله، وأن التي حبس في بيتها مارية، والتي كانت تحرسه زينب جمعا بين الروايتين.
"فتح الباري" لابن حجر ٧/ ٣٨٢.
وانظر: "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ١٨١.
(٧) في (ش)، (ج)، (أ): ليستحد.
(٨) ذكر الزبير بن بكار أن هذا الصبي هو أبو الحسين بن الحارث بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وهو: جد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي المحدث. =