بالنصب، وتصديقها قراءة أُبي: (وليُهْلكَ) (١). قال المفسرون: الحرث ما يحرثون من النبات، والنسل نسل كل دابة، والناس منهم (٢).

٤١٤ أخبرني ابن فنجويه (٣) قال: نا موسى بن محمد (٤) قال: نا الحسن بن علوية (٥) قال: نا إسماعيل بن عيسى (٦) قال: ثنا المسيب بن شريك (٧) قال: نا النضر بن عربي (٨)، عن مجاهد (٩) في قوله عز وجل {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى} (١٠) الآية. قال: إذا وُلِّيَ (١١)، فعمل بالعدوان، والظلم أمسك الله المطر، وأهلك الحرث، والنسل (١٢).

(١) عزاها إليه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣١٩، والنحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٢٩٩، والكرماني في "شواذ القراءة" (٣٨ أ)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ١٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٢٥.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٣١٧، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٨٠) "معاني القرآن" للنحاس ١/ ١٥٠.
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) لم أجده.
(٥) الحسن بن علي الفطان يعرف بابن علوية، ثقة.
(٦) إسماعيل بن عيسى العطار، ضعفه الأزدي، وصححه غيره.
(٧) متروك.
(٨) في (أ): عدي.
وهو: النضر بن عربي، لا بأس به.
(٩) مجاهد بن جبر، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم.
(١٠) في (ح)، (أ) زيادة: في الأرض.
(١١) في (ح): تولي.
(١٢) ٤١٤ الحكم على الإسناد:
في إسناده موسى بن محمد لم أجده، وفيه المسيب بن شريك متروك. =