وعبد الله: (هل ينظرون إلَّا أن يأتيهم الله والملائكة فِي ظلل من الغمام) (١).

قال أبو العالية والربيع: تأتيهم الملائكة فِي ظُلَل من الغمام، ويأتي (٢) الله سبحانه فيما يشاء (٣).

ذكر البيان فِي (٤) معنى الإتيان.

اختلف النَّاس فِي ذلك، فقال بعضهم: (فِي) بمعنى الباء، وتعاقب حروف الصفات سائغ (٥) مشهور فِي كلام العرب، تقدير الآية: إلَّا أن

(١) عزاها إِلَى أُبي: أبو العالية رواه الطبري فِي "جامع البيان" ٢/ ٣٢٧.
وعزاه السيوطي فِي "الدر المنثور" ١/ ٤٣٤ إِلَى أبي عبيد وابن المنذر والأثر عن أبي العالية رواه أَيضًا ابن أبي حاتم والبيهقي فِي "الأسماء والصفات" كما سيأتي. وعزاها إِلَى ابن مسعود: الفراء فِي "معاني القرآن" ١/ ١٢٤، وابن أبي داود فِي "المصاحف" (ص ٥٧)، والنحاس فِي "إعراب القرآن" ١/ ٣٠٢، وابن عطية فِي "المحرر الوجيز" ١/ ٢٨٤، والقرطبي فِي "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٥، وأبو حيان فِي "البحر المحيط" ٢/ ١٣٤.
(٢) فِي (ز): ويأتيهم.
(٣) فِي (ش)، (ح)، (أ): شاء.
قول أبي العالية رواه الطبري فِي "جامع البيان" ٢/ ٣٢٧، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٣)، والبيهقي فِي "الأسماء والصفات" ٢/ ١٩٤، وعزاه السيوطي فِي "الدر المنثور" ١/ ٤٣٤ إِلَى أبي عبيد، وابن المنذر. وقول الرَّبيع رواه الطبري فِي "جامع البيان" ٢/ ٣٢٧، وذكره الذهبي فِي "الأربعين فِي صفات رب العالمين" (ص ١٦٠) (١٥٨) وعزاه إِلَى أبي الشيخ فِي "تفسيره".
(٤) فِي (ش)، (ح)، (ز): عن. وفي (أ): على.
(٥) فِي (أ): شائع.