وقال أنس: ما كان بالمدينة يومئذ خمر، وما كان أهل المدينة يصنعون الخمر، ولا عندهم من العنب ما يتخذون خمرًا، إنما كنا نسمع بالخمور (١) في بلاد الأعاجم (٢)، وكنا نشرب الفضيخ من التمر والبسر (٣). والفَضِيخ ما افتُضِخ من التمر والبسر من غير أن

= ورواه مالك في "الموطأ" باب جامع تحريم الخمر ٢/ ٨٤٦، عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة. ومن طريق مالك رواه البخاري في كتاب الأشربة، باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر (٥٥٨٤)، وفي كتاب أخبار الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق (٧٢٥٣)، ومسلم في الموضع السابق (١٩٨٠) (٩).
ورواه البخاري (الموضع السابق) (٥٥٨٣)، وفي باب خدمة الصغار الكبار (٥٦٢٢)، ومسلم في الموضع السابق (١٩٨٠) (٥)، (٦)، والنسائي في الموضع السابق ٨/ ٢٨٧، والإمام أحمد ٣/ ١٨٣، ١٨٩ (١٢٨٨٨)، (١٢٩٧٣) كلهم من طريق سليمان التيمي.
ورواه البخاري في كتاب المظالم باب صب الخمر في الطريق (٢٤٦٤) ومسلم في الموضع السابق (١٩٨٠) (٣)، وأبو داود في كتاب الأشربة، باب في تحريم الخمر (٣٦٧٣)، والإمام أحمد ٣/ ٢١٧، ٢٢٧ (١٣٢٧٥)، (١٣٣٧٦) كلهم من طريق ثابت. ورواه البخاري في كتاب التفسير سورة المائدة، باب قوله: {إِنَّمَا الْخَمْرُ} (٤٦١٧)، ومسلم الموضع السابق (١٩٨٠) (٤) كلاهما من طريق عبد العزيز بن صهيب.
ورواه النسائي في الموضع السابق ٨/ ٢٨٨ (٥٥٤٣)، والإمام أحمد في "مسنده" ٣/ ١٨١ (١٢٨٦٩) من طريق حميد، كلهم عن أنس بمعناه.
(١) في (ش): الخمور.
(٢) في (أ): الأعاجيم.
(٣) روى البخاري في كتاب الأشربة، باب الخمر من العنب وغيره (٥٥٨٠) من طريق ثابت عن أنس قال: حرمت علينا الخمر حين حرمت، وما نجد يعني: بالمدينة -خمر الأعناب إلا قليلًا، وعامة خمرنا البسر والتمر.