ثم قال تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا} أي: (١) ولا تُزَوِّجوا {الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ} (٢) بماله، وحسن حاله (٣).

٤٩٦ (أخبرنا عبد الخالق (٤) بن علي بن عبد الخالق (٥)، قال: أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن صبيح) (٦)، قال: نا محمد بن هارون بن مجدر (٧)،

= عباس، بنحوه.
قال السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٥٩: وأخرج ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن السدي مثله سواء، معضلًا.
وانظر "لباب النقول في أسباب النزول" للسيوطي (ص ٤٢).
وقوله: وكانوا يرغبون في نكاح المشركات رجاء إسلامهن. لم أجده في المصادر السابقة، وفيها: وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين، وينكحوهم رغبة في أحسابهم.
(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ش): {الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ} حر {مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ}.
(٣) في (ش): جماله.
(٤) طمس في (ز).
(٥) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق الشافعي أبو القاسم النيسابوري، مشهور، ثقة.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (ش).
وهو: محمد بن عبد الله بن صبيح أبو الحسن، لم أظفر له بترجمة.
(٧) من (ش)، (أ) وهو الصواب. وأما في (س): محرز. وفي (ح)، (ز): محمد.
وهو: محمد بن هارون بن حميد، يعرف بابن المجدر بن البيع، أبو بكر البغدادي، قال الخطيب: وكان ثقة. توفي في ربيع الآخر سنة (٣١٢ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٣٥٧، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٢٠١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٤٣٦، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٤١٠.