٥٢٢ وأخبرني الحسين بن محمَّد (بن فنجويه) (١) قال: نا عمر ابن (أَحْمد بن) (٢) القاسم النهاوندي (٣) قال: نا محمَّد بن عبد الله بن

= التخريج:
الحديث في "المصنف" لابن أبي شيبة ٦/ ١٦٩ (١٦٩٥٤)، ورواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" ٤/ ٢٩٦ (٢٣٧٨)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٨٢، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٠/ ٢٢٦ (٤٤١٨) وابن حزم في "المحلى" ١٠/ ٦٩ من طرقٍ عن ابن أبي شيبة، به.
ورواه التِّرْمِذِيّ في كتاب الرضاع، باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن (١١٩٥)، وقال: هذا حديث حسن غريب.
ورواه النَّسائيّ في "عشرة النساء" (ص ١٢٨) (١١٥)، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٢٩)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٥١٧ (٤٢٠٣، ٤٢٠٤)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٧١) (٤٦٤)، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٢٧)، وابن حزم -في الموضع السابق- كلهم من طرق عن أبي سعيد الأَشَج قال: حَدَّثَنَا أبو خالد الأحمر به، بنحوه.
قال البَزَّار: لا نعلمه يروي عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا، تفرد به أبو خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان.
"التلخيص الحبير" لابن حجر ٣/ ١٨١.
وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه غير أبي خالد الأحمر.
"الكامل" ٣/ ٢٨٢.
وقد خالفه وكيع، فوقفه، رواه النَّسائيّ في "عشرة النساء" (ص ١٢٨) (١١٦) عن هناد بن السري، عن وكيع، عن الضحاك به، بنحوه موقوفًا.
قال ابن حجر: وهو أصح عندهم من المرفوع.
"التلخيص الحبير" ٣/ ١٨١.
(١) ساقطة من (ح).
وهو: الحسين بن محمَّد بن فنجويه أبو عبد الله الثَّقَفيّ، ثِقَة.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) عمر بن أَحْمد بن القاسم النهاوندي، قال المقدسيّ: روى عن الثِّقات الموضوعات.