وأبي مالك (١)، وقتادة (٢)، والربيع (٣)، وزرارة (بن أوفى) (٤)، ومكحول (٥)،

(١) غزوان الغفاري أبو مالك الكُوفيّ، مشهور بكنيته، ثِقَة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٥٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٣٧٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٣٥٤).
وقوله: رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٤/ ١٥٢٧ (٧٧٨)، ٤/ ١٥٣٤ (٧٨٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٥ (١٢٤٣٩)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٨، ٤٠٩، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩.
(٢) رواه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ١/ ٩١، وفي "مصنفه" ٨/ ٤٧٥ (١٥٩٥٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٨، ٤٠٩، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩، وابن المنذر في "الإشراف على مذاهب أهل العلم" ١/ ٤٣١.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٨، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩.
(٤) في (ش)، (أ): ابن أبي أوفى وهو: زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبو حاجب البَصْرِيّ، قاضي البصرة، ثِقَة، عابد. قال أبو جناب القصار: صلى بنا زرارة بن أوفى الفجر، فلما بلغ: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (٨)} شهق شهقة، فمات. وذلك في سنة (٩٣ هـ)، وقيل: بعد ذلك.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٦٠٣، "أخبار القضاة" لوكيع ١/ ٢٩٢، "حلية الأولياء" لأبي نعيم ٢/ ٢٥٨، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٤/ ٥١٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٢٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٠٠٩). وقوله: رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٨، وذكره ابن حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩.
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٩.