وسليمان بن يسار (١)، ومجاهد (٢)، ومذهب مالك (٣)، والشافعي (٤) رحمهم الله وأبي ثور (٥)، وأبي عبيد (٦)، وأحمد (٧)، وإسحاق (٨)،

= وروى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٥٢٣ (١٨٨١٣) عن سعيد بن جبير قال: فإن مضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها، فهي طالق بائن.
وذكر ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٢ قوله ضمن من قال بالرأي الأول.
(١) روى سعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٥٧ (١٩١٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٦ عن سليمان بن يسار أنه قال: إن مروان بن الحكم أوقف المولي بعد ستة أشهر. وذكره عن سليمان ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٢. وروى سعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٥٦ (١٩١٥)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٥١٥ (١٨٧٦٧)، والدارقطني في "السنن" ٤/ ٦٣ عن سليمان بن يسار قال: أدركت بضعة عشر رجلاً من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يوقفون في الإيلاء.
(٢) "تفسير مجاهد" ١/ ١٠٧، ورواه عنه سعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٦٢ (١٩٤٠)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٢ (٢١٧٦).
(٣) "الموطأ" للإمام مالك ٢/ ٥٥٦، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٤٣٧، "الكافي في فقه أهل المدينة المالكي" لابن عبد البر ٢/ ٥٩٩.
(٤) "الأم" للشافعي ٥/ ٢٨٧ "الرسالة" للشافعي (ص ٥٧٣ - ٥٧٩)، "أحكام القرآن" جمع البيهقي ١/ ٢٣٠ - ٢٣١.
(٥) "اختلاف العلماء" للمروزي (ص ١٨٣)، "الإشراف على مذاهب أهل العلم" لابن المنذر ١/ ٢٢٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ٣٣٣.
(٦) المراجع السابقة.
(٧) "مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله" (ص ٣٦٣ - ٣٦٤)، "مسائل الإمام أحمد لابن هانئ" ١/ ٢٣١، والمراجع السابقة.
(٨) "جامع الترمذي" كتاب الطلاق واللعان، باب ما جاء في الإيلاء ٣/ ٥٠٥، =