وقال آخرون: هي الأطهار، وهو قول زيد بن ثابت (١)، وابن

= صحيحة عن الزهري.
وهو في "المصنف" لعبد الرزاق ٦/ ٣١٥ (١٠٩٨٣).
التخريج:
رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤١ عن الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق به، بنحوه.
ورواه سعيد بن منصور في "السنن" طبعة الأعظمي ١/ ٣٣٢ (١٢١٩)، ومن طريقه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٣٦ (٢٢٢)، ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٥٨٠ (١٩١١٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤١٧، الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٦٢، الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤١، ٤٤٢ من طريق النعمان بن راشد، ودرست كلهم عن الزهري به، بنحوه.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤٢ من طريق قتادة، عن ابن المسيب به، بنحوه.
ورواه سعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٣٣٤ (١٢٣٣) عن عبد العزيز الدراوردي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، به.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ١٦٥ (١٠٩٨٤) عن الثوري، عن جعفر بن محمد، عن علي.
وروى سعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٣٣٢ (١٢٢٣)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٥٨٠ (١٩١١٢) كلاهما من طريق مكحول قال: إن أبا بكر وعمر وعليًا. . قالوا: هو أحق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
(١) رواه مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٧٧، والشافعي في "الأم" ٥/ ٢٢٤، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٩ - ٣٢٠ (١١٠٠٢ - ١١٠٠٤، ١١٠٠٦، ١١٠٠٨)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤ (١٢٢٦، ١٢٢٨)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٥٧٩، (١٩١٠٤)، (١٩١٠٦ - ١٩١٠٧)، والطبري في "جامع البيان" ٤٢/ ٤٤٢ - ٤٤٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٦١ - ٦٢، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٣٢ (٢١٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٦٩.