لهن: إن طاعة الزوج، واعترافًا (١) بحقه يعدل ما هناك (٢)، وقليل منكن تفعله" (٣).

(١) في (أ): واعترافها.
(٢) في (ش)، (أ): هنالك.
(٣) ٥٣٤ الحكم على الإسناد:
في إسناده: صالح بن محمد والسدي الصغير متهمان، وفيه من لم أظفر له بترجمة، ومن لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أجده من حديث جابر.
التخريج:
قد روى عبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٤٦٣ (١٥٩١٤)، والبزار في "البحر الزخار" كما في "كشف الأستار" ٢/ ١٨١ (١٤٧٤)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٤١٠ (١٢١٦٣)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ١٤٠ من طريق رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس به، بنحوه.
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال أحمد بن حنبل: رشدين منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال ابن حبان: خرج عن حد الاحتجاج به.
"العلل المتناهية" ٢/ ١٤١. وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه رشدين بن كريب وهو ضعيف. "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٠٦.
وروى أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٦/ ٣٢٥٩ (٧٥١٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٦/ ٤٢٠ (٨٧٤٣) كلاهما من طريق العباس بن الوليد، عن أبي سعيد الساحلي الجبيلي، عن مسلم بن عبدي، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية به، بنحوه مطولًا.
وأبو سعيد الجبيلي هو أخطل بن المؤمل، قال ابن نقطة: حدث عن مسلم بن عبيد، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، حدث عنه العباس بن الوليد بن مزيد، وذكر أنه من خبيل، ثم قال: وكان من أصحاب الحديث، وكناه بأبي سعيد، وقد ذكر الأمير في كتابه أبا سعيد الجبيلي لم يسمه، ولا نسبه، وقال: روى عن =