الطلاق مرتان فأين الثالثة (١)؟ فقال (٢): {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} (٣).

(١) في (ح): الثالث. وفي (أ) زيادة: فأنزل الله الثالثة.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) رواه أبو داود في "المراسيل" (ص ١٨٩) (٢٢٠)، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣٣٧ (١١٠٩١)، وفي "تفسير القرآن" ١/ ٩٣، وسعيد بن منصور في "السنن" طبعة الأعظمي ١/ ٣٨٤ (١٤٥٦، ١٤٥٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٦٥١ - ٦٥٢ (١٩٤٤٣)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٥٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٩ (٢٢١٠)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" انظر "بغية الباحث" (ص ١٦٢) (٥٠٢)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٠ (٢٣٩)، والجصاص في "أحكام القرآن" ١/ ٣٨٩، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٤٠، وعزاه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٤٢ إلى عبد بن حميد، وابن مردويه كلهم من طرق عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين قال: أتى رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. . فذكره.
وهذا حديث مرسل؛ أبو رزين مسعود بن مالك الأسدي تابعي، ثقة.
وقد رواه الدارقطني في "السنن" ٤/ ٤، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٤٠، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/ ١٦، وعزاه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٤٢ إلى ابن مردويه كلهم من طريق عبد الواحد بن زياد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس به، بنحوه.
وقال الدارقطني: كذا قال: عن أنس، والصواب: عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وروى الدارقطني أيضاً في "السنن" ٣/ ٤، وعزاه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣ إلى ابن مردويه كلاهما من طريق قتادة، عن أنس به، بنحوه. لكن قال البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٤٠: وروي عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه -، وليس بشيء. =