إصلاح (١) الصبي، وما يعيش به.

وقرأ أبو رجاء (٢): (الرِضاعة) بكسر الراء (٣). قال الخليل والفراء: هما لغتان، مثل: الوِكالة والوَكالة، والدَّلالة والدِّلالة (٤). وقرأ مجاهدٌ وابن محيصن: (لمن أراد أن يتم الرضعة) (٥) وهي فَعْلة كالمرة الواحدة. وقرأ عكرمة، وحميد، وعون العقيلي (٦): (لمن أراد أن تتم

(١) في (ش)، (ح): صلاح.
(٢) في (أ): أبو الرجاء.
(٣) عزاها إليه النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣١٦، وابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ٢١)، والكرماني في "شواذ القراءة" (٤٥ أ).
(٤) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٤٩، وذكر ابن السكيت في "إصلاح المنطق" (ص ١١١) نحوه عن الكسائي. وقال الأخفش في "معاني القرآن" ١/ ٣٧١: وبعض بني تميم يكسرها ..
(٥) عزاها إلى مجاهد: ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ٢١)، والهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" (١٦٩ أ)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ١٦٢، وذكرها دون نسبة الزمخشري في "الكشاف" ١/ ٢٧٨، والعكبري في "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٥١.
وقد ذكر النحاس والهذلي والكرماني أن قراءة مجاهد أيضًا وابن محيصن: المن أراد أن تتم الرضاعة).
انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣١٦، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي (١٦٩ أ)، "شواذ القراءة" للكرماني (٤٠ أ).
(٦) عون بن أبي شداد العقيلي، -ويقال: العبدي- أبو معمر البصري.
له اختيار في القراءة، أخذ القراءة عرضًا عن نصر بن عاصم، قال يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو عبيد الآجري: وقلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حميد؟ قال: حميد أكثر حديثًا. =