فقال قوم: هي صلاة (١) الفجر، وهو (٢) قول معاذ وعمر (٣)، وابن عباس (٤)، وابن عمر (٥)،

(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (ح)، (أ): وهي.
(٣) ذكره عنهما البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ١/ ٢٨٧، وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٢٨٣، والدمياطي في "كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطي" (ص ١٢٣).
(٤) رواه مالك في "الموطأ" صلاة الجماعة، باب الصلاة الوسطي ١/ ١٣٩ بلاغًا. ورواه موصولًا سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩١٥ (٤٠٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٦٤, ٥٦٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٧٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٤٦١، وعزاه ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ٢٨٤ لإسماعيل القاضي، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٣٥ لعبد بن حميد. وذكره التِّرْمِذِيّ كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الوسطي، بعد حديث رقم (١٨٢)، وقال: هو أحد قولي ابن عباس. وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٤٨ وقال إسماعيل القاضي: الرواية عن ابن عباس في ذلك صحيحة. انظر: "التمهيد" ٤/ ٢٨٥، وستأتي رواية أبي العالية وأبي رجاء عنه. وقد روى سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩١٧ (٤٠٣) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٩٣) وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٥٨٢ (٨٦٨٩)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٥٧ عن ابن عباس أنَّه قال: إنها العصر.
(٥) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩١٠ - ٩١١ (٣٩٧، ٣٩٨)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٥٠٥ (٨٧٠٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٤٦٢ وعزاه ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ٢٨٤ لإسماعيل القاضي، وعزاه ابن حجر في "المطالب العالية" ١/ ٢٤٩ (٥٩٠) لمسدد في "مسنده"، وذكره التِّرْمِذِيّ كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الوسطي بعد حديث رقم (١٨٢).
وقد روى الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٧٠، وابن حزم في "المحلى" ٤/ ٢٥٩ عن ابن عمر أنها العصر. قال البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٤٦ وهو يذكر من قال أنها العصر: وإحدى الروايتين عن ابن عمر.