الجوهرة، واعتمد عليها حتَّى حضروا السلسلة، فقال صاحب الجوهرة: رد على الوديعة. فقال (١): ما أعرف لك عندي وديعة (٢)، فإن (٣) كنت صادقًا (٤) فتناول (٥) السلسلة، فتناولها بيده.

فقيل للمنكر: قم أنت أيضًا، فتناولها (٦)، فقال لصاحب الجوهرة: خذ عكازتي (٧) هذِه فاحفظها (٨) حتَّى أتناول السلسلة (٩)، فأخذها، فقال الرجل: اللهم إن كنت تعلم أن هذِه الوديعة التي يدّعيها عليَّ قد وصلت إليه، فقرِّب مني السلسلة، فمد يده فتناولها، فتعجب القوم، وشكوا فيها، فأصبحوا، وقد رفع الله عز وجل السلسلة (من بين أظهرهم) (١٠).

(١) في (ز): قال. وفي (ش)، (ح) زيادة: صاحبه.
(٢) قبلها في (ش)، (ح): من.
(٣) في (أ): قال: إن.
(٤) في (أ): زيادة: مثلي.
(٥) في (أ): تناول.
(٦) في (ش): وتناولها. وفي (أ): فناولها.
(٧) في (أ): عكازي.
(٨) في (أ) زيادة: عني.
(٩) في (أ) زيادة: فتناولها بيده.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من جميع النسخ.
وذكره المصنف في "عرائس المجالس" (ص ٢٧٧) والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٣٠٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٥٨، وعزاه أبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٧٨ للضحاك.