فِيهِ} لا فداء فيه (١) {وَلَا خُلَّةٌ} لا (٢) صداقة {وَلَا شَفَاعَةٌ} (إلا بإذن الله) (٣). قرأها كلها بالنصب ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. (وفي (٤) الطور: {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ}) (٥). وقرأها الباقون كلها بالرفع والتنوين (٦)، وكلا الوجهين سائغ في التبرئة (٧).

{وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} لأنهم وضعوا العبادة في غير موضعها.

(١) ساقطة من (ح). وفي (ش): ... لا بيع لا فداء فيه.
(٢) في جميع النسخ: ولا.
(٣) ساقط من (ش).
(٤) كذا في (ز): وهو الصواب؛ لأن الثلاثة هكذا قرأوا في الطور. وكتب في هامشها: وقرآ في. وأما في الأصل: وقرأ في.
(٥) آية: (٢٣). وما بين القوسين ساقط من (ش)، (ح)، (أ).
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٧٨)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٤١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٣).
(٧) في (أ): العربية.