قال: أخبرني الحكم بن أبان (١)، عن عكرمة (٢) عن أبي هريرة (٣) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحكي عن موسى -عليه السلام- على المنبر قال (٤): "وقع في نفس موسى -عليه السلام- هل ينام الله -عز وجل-؟ قال: فأرسل الله سبحانه إليه ملكًا فأرَّقه ثلاًثا، وأعطاه قارورتين في (٥) كل يد قارورة، وأمره أن يتحفظ (٦) بهما. قال: فجعل ينام، وتكاد يداه تلتقيان، فيحبس إحداهما (٧)

(١) الحكم بن أبان أبو عيسى العدني.
قال يحيى بن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة. وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطا. وروى له ابن خزيمة في "صحيحه" وقال: تكلم أهل المعرفة بالحديث بالاحتجاج بخبره. وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال ابن عدي -في ترجمة الحسين بن عيسى: الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى. وقال ابن المبارك: الحكم بن أبان، وأيوب بن سويد، وحسام ابن مصك، ارم بهؤلاء. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. توفي سنة (١٥٤ هـ). "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ١٢٦)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ١١٣، "الضعفاء الكبير" ١/ ٢٥٥، "الثقات" لابن حبان ٦/ ١٨٥، "الكامل" لابن عدي ٢/ ٣٥٥، "الكاشف" للذهبي (١١٧٢)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٦١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٣٨).
(٢) في (أ): علقمة.
وهو: عكرمة مولى ابن عباس، ثقة، ثبت.
(٣) صحابي مشهور.
(٤) في (ش): وقال.
(٥) في (أ): على.
(٦) في (أ): بأن يتحفظ. وفي (ح): أن يحتفظ.
(٧) في (أ): فحبس إحديهما.