وفي بعض الأخبار أن بين حملة العرش وحملة (١) الكرسي سبعين حجابًا (من ظلمة، وسبعين حجابًا من نور، غلظ (٢) كل حجاب مسيرة خمسمائة سنة؛ لولا (٣) ذلك لاحترقت حملة الكرسي) (٤) من نور حملة العرش (٥).

= قلت: بل معضل، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف.
والحديث ذكره ابن حجر في "فتح الباري" ١٣/ ٤١١، وقال: صححه ابن حبان. وسكت عليه. والجزء الأول من الحديث في فضل آية الكرسي له طرق أخرى عن أبي ذر، منها ما رواه الإمام أحمد في "المسند" ٥/ ١٧٨، ١٧٩ (٢١٥٤٦)، (٢١٥٥٢) وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (ص ٦٥) (٤٧٨) والبزار في "البحر الزخار" ٩/ ٤٢٦ (٤٠٣٤) والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣١٠ وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٤٥٧ (٢٣٨٩)، كلهم من طريق المسعودي عن أبي عمرو الشامي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر به.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٦٠: وفيه المسعودي، ثقة لكنه اختلط.
(١) قبلها في (ح): وبين.
(٢) في (ح): وغلظ.
(٣) في (أ): ولولا.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٥) روى أبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٦٩٢ (٢٨٢) عن وهب بن منبه نحوه. وذكره عنه ابن أبي زمنين في "أصول السنة" (ص ٩٩) (٤٤).
ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٥١ (٣٤) وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٦٨٥ - ٦٩٣ (٢٧٦، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٣) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (ص ١٠٨) (٤٣) والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ١٤٦ - ١٤٧، كلهم من طرق عن مجاهد به بنحوه مختصرًا.
قال الذهبي في "مختصر العلو" (ص ١٣٢): هذا ثابت عن مجاهد إمام التفسير.