عند الله، فأنزلها (١) الله -عز وجل- (٢).

٢٥٦ - قوله -عز وجل-: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} الآية (٣).

قال مجاهد: نزلت هذِه الآية في رجل من الأنصار كان له غلام أسود يقال له: صُبَيح، وكان يكرهه على الإسلام (٤). وقال السدي: نزلت (٥) في رجل من الأنصار يكنى أبا الحصين (٦)، وكان له ابنان، فقدم تجار من (٧) الشام إلى المدينة يحملون الزيت، فلما أرادوا الرجوع من المدينة، أتاهم ابنا أبي الحصين، فدعوهما إلى

(١) ساقطة من (ح).
(٢) ذكره ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب" ١/ ٦٠٩، نقلًا عن الثعلبى.
وقال: هذا يصلح في هذا الكتاب.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) ذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٨٤) وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٣٠٥.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) الحصين أو أبو الحصين السالمي الأنصاري.
من بني سالم بن عوف، ليس له ذكر إلا في هذِه القصة. وورد عند الطبري، وإسماعيل القاضي من رواية السدي أن اسمه: أبو الحصين. وورد عند أبي داود في "الناسخ والمنسوخ" من رواية السدي، وعند الطبري من رواية ابن عباس أن اسمه: الحصين.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٦/ ٧٤، "تجريد أسماء "الصحابة" للذهبي ٢/ ١٥٩، "الإصابة، لابن حجر ٢/ ٢٣، ٧/ ٤٤.
(٧) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز).