وابن عباس (١)، ومقاتل (٢)، والكلبي (٣). وقيل: هو الصنم (٤). وقيل (٥): الكاهن (٦). وقيل: هو (٧) كل ما عبد من دون الله (٨).

وقال أهل المعاني: الطاغوت (٩) كل ما يُطْغِي الإنسان، وهو

= قبل حديث (٤٥٨٣) معلقًا عنه. ورواه موصولًا سعيد بن منصور في "السنن" ٤/ ١٢٨٣ (٦٤٩).
وانظر "السنن" طبعة حبيب الرحمن ٢/ ٣٤٧ (٢٥٣٤)،
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٨، ٥/ ١٣١ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٩٥ (٢٦١٨) وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/ ١٩٦، وعزاه في "فتح الباري" ٨/ ٢٥٢ لعبد بن حميد، ومسدد في "مسنده"، وابن رسته في "الإيمان"، وقال: إسناده قوي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٨٤ إلى الفريابي.
(١) ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٩٥ والواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٦٩ وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٣٠٦.
(٢) "تفسيره" ١/ ١٣٥.
(٣) ذكره الواحدي في "البسيط" ١/ ١٥٤ أ.
(٤) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٥ "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٢٤ "النكت والعيون" للماوردي ١/ ٣٢٧.
(٥) في (أ) زيادة: هو.
(٦) انظر: "صحيح البخاري" كتاب التفسير، سورة النساء، باب قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} قبل حديث (٤٥٨٣)، "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧.
(٧) ساقطة من (ز).
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٩، "النكت والعيون" ١/ ٣٢٧، "البسيط" ١/ ١٥٤ أ، "تفسير أبي المظفر السمعاني" ٢/ ٤٠٢.
(٩) في (أ) زيادة: هو.