عام، وأمات حماره، وعصيره وتينه عنده، وأعمى الله تعالى عنه العيون فلم يَرَه أحد (١)، وذلك ضُحى، ومنع (٢) الله تعالى السباع، والطير لحمَه.

فلما مضى من موته سبعون سنة أرسل الله تعالى مَلَكًا إلى مَلِك من ملوك فارس عظيم، يقال له يوسك (٣)، فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تنفر بقومك، فتعمر بيت المقدس وإيليا، وأرضها حتى تعود (٤) أعْمَر ما كانت (٥)، فانتدب الملِك ألف (٦) قهرمان (٧) مع كل قهرمان ثلاث مئة ألف (٨) عامل وجعلوا يعمرونها.

فأهلك الله تعالى بختنصر ببعوضة دخلت دماغه، ونجى الله من

(١) في (ح): ير أحدًا.
(٢) في (ح): ويمنع.
(٣) في (ش)، (ح): نوشك. وفي (ز): كوشك. وفي (أ): يوشك.
(٤) كذا في (ش)، (ح) وهامش (ز)، (أ). وفي الأصل: يعود. وفي (ز): تكون.
(٥) في (ش)، (ح): كان.
(٦) في (ح): بألف. وفي (أ): في ألف.
(٧) القهرمان من أمناء الملك وخاصته، الحفيظ على من تحت يديه. فارسي معرب. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٣٤ (قهرم).
(٨) في (ش): رجل.
وفي "عرائس المجالس" (ص ٣٦٤)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٣١٩ مثل ما في الأصل. وثلاثمائة ألف عامل عدد كبير جدًّا يستحيل اجتماعهم في مكان محدود كبيت المقدس، وفي "جامع البيان" للطبري فانتدب ثلاثمائة قهرمان، ودفع إلى كل قهرمان ألف عامل ٣/ ٣٤. وهو أليق.