أي: تنقطع، وتتصدع) (١).

٦٠١ وأنشدني (٢) أبو القاسم الحبيبي (٣) قال: أنشدني أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني (٤) في اللغز:

وغلام رأيته صَارَ كلبًا ... ثم في ساعتين صَارَ غَزالًا (٥)

(أي: قطع) (٦).

وقال الفراء: هو مقلوب من صَرَيْتُ أصْرِي صَرْيًا إذا قَطَعْتُ، فَقُدِّمَتْ ياؤها (٧)، كما يقال: عثا وعاث (٨). قال الشاعر:

= البيان" للطبري ٣/ ٥٤، "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٦)، و"الأضداد" لأبي الطيب الحلبي ١/ ٤٢١.
وحِضْنُ الجبل: ما يُطِيف به، وحِضْنُه، وحُضْنُه أيضًا: أصله. والشم: الجبال. انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨١، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٢٢٠ (حضن).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٢) في (ح): أنشدني.
(٣) الحسن بن محمد أبو القاسم الحبيبي، مفسر عالم، كذبه الحاكم.
(٤) محمد بن محمد بن الأشعث أبو سهل الطالقاني.
لم أظفر له بترجمة. والبيت لم أجده.
(٥) ٦٠١ الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وأبو سهل الطالقاني لم أظفر له بترجمة.
(٦) ساقطة من (ت)، (أ).
(٧) في (أ) زيادة: أي: قطع.
(٨) "معاني القرآن" ١/ ١٧٤.