عن عباد (١)، عن عكرمة (٢)، عن ابن عباس (٣) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد يُسْمِعُ أهل الجمع: أين الذين كانوا يعبدون الناس؟ قوموا خذوا أجوركم ممن عَملتم له، فإني لا أقبل عملًا خالطه شيء من الدنيا وأهلها" (٤).

(١) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري.
قال يحيى القطان: ثقة، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه، يعني القدر.
وقال ابن عدي: هو في جملة من يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ونرى أن هذِه الأحاديث، عن ابن أبي يحيى، عن داود ابن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. وقال النسائي: ضعيف، وقد كان أيضًا تغير. وقال أبو داود: قد تغير، وسئل: سمع عباد من عكرمة؟ قال: شيئًا والبقية لم يسمعها. وقد وصفه أحمد، والبخاري، والنسائي، والساجي، وابن حبان بالتدليس عن الضعفاء. وذكره في المدلسين: العلائي، وسبط ابن العجمي، وابن حجر، وجعله في المرتبة الرابعة. وقال: صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بآخرة. توفي سنة (١٥٢ هـ).
"الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢١٤)، "سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود" ٢/ ١٣٨، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٨٦، "الكامل" لابن عدي ٣٣٨/ ٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٧٦، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ١٠٧)، "التبيين لأسماء المدلسين" لسبط ابن العجمي (ص ٣٠)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٨٢، "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (ص ١٦٦)، "التقريب التهذيب" لابن حجر (٣١٤٢)
(٢) عكرمة مولى ابن عباس، ثقة، ثبت.
(٣) صحابي مشهور.
(٤) ٦٠٨ الحكم على الإسناد:
في إسناده أبو بكر الهذلي متروك الحديث، وعباد بن منصور يدلس عن الضعفاء وقد عنعن. =