وقال ابن مسعود ومجاهد: من حلالات (١).

دليله) (٢) قوله: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} (٣). {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} (٤). وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم (٥) أرزاقكم، وإن الله طيب لا يقبل إلا الطيب (٦)، لا يكسب عبد مالًا من حرام فيتصدق منه (٧) فيقبل منه (٨)، ولا ينفق منه فيبارك (٩) له فيه، ولا يتركه خلف ظهره، إلا كان زاده إلى النار، وإن الله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكنه (١٠) يمحو السيئ بالحسن، وإن الخبيث لا يمحوه (١١) الخبيث" (١٢).

(١) في (أ): حلالاته.
وقول ابن مسعود: ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٣٢٩، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٧/ ٥٤.
وقول مجاهد: رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٢٦ (٢٧٩٣).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٣) المؤمنون: ٥١.
(٤) البقرة: ١٧٢.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) في (ش)، (ح): طيبًا.
(٧) في (أ): به.
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ز): زيادة: الله.
(١٠) في (ح): ولكن. وفي (أ): وإنما.
(١١) في (ش)، (ح)، (ز): لا يمحو.
(١٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٣٨٧ (٣٦٧٢)، وابن أبي عاصم في "الزهد" =