{إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ} قال (١): يعني: الزكاة المفروضة.

{وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} يعني: التطوع (٢).

٦٢٩ وأخبرنا عبد الله بن حامد (٣)، قال: أنا أحمد بن محمد بن يوسف (٤)، (قال: نا) (٥) عبيد (٦) الله بن يحيى (٧)، قال: نا يعقوب بن سفيان (٨)، قال: نا أبو اليمان (٩) (إن شاء الله) (١٠)، قال: نا أبو بكر بن أبي مريم (١١)،

(١) ساقطة من (ح).
(٢) ٦٢٨ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فشيخ المصنف كثير الرواية للمناكير، وفيه أيضًا علي بن زنجويه لم أجد فيه جرحًا أو تعديلًا، وفيه رجل مبهم.
التخريج:
وهو في "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ١/ ١٠٩، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٣٥ (٢٨٤٤)، عن محمد بن حماد الطهراني قال: أنبأنا عبد الرزاق به.
(٣) عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أحمد بن محمد بن يوسف، ثقة، روى من كتابه، لم يكن سماعه فيه صحيحًا.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) في (ح): عبد.
(٧) صدوق.
(٨) ثقة، حافظ.
(٩) الحكم بن نافع البهراني مولاهم أبو اليمان الحمصي، ثقة، ثبت.
(١٠) ساقطة من (أ).
(١١) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي، ضعيف، وكان قد سُرق بيته؛ فاختلط. =