سمعت أبا بكر بن عياش (١) يقول: حدثنا الأعمش (٢)، عن عاصم (٣)، عن زر (٤)، عن عبد الله (٥) أنَّه كان يقرأ (٦): (فناظِرُوُه إلى ميْسُورِه) (٧). وكلها لغاتٌ معناها: اليسار، والغنى، والسعة.

{وَأَنْ تَصَدَّقُوا} برؤوس أموالكم على المعسر ولا تطالبوه (٨) بها. {خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.

وقرأ عاصم: {تَصَدَّقُوا} خفيف (٩) الصاد.

والباقون بالتشديد (١٠).

= "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (ص ١٢٩)، "تاريخ بغداد" للخطيب ٤/ ١٣١، "الإكمال" لابن ماكولا ٢/ ١٦٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٩٦، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٦٧.
(١) أبو بكر بن عياش، ثقة ساء حفظه بأخرة، وكتابه صحيح.
(٢) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، حافظ، لكنه مدلس.
(٣) عاصم بن أبي النجود، صدوق، له أوهام حجة في القراءة.
(٤) زر بن حبيش، ثقة، جليل.
(٥) ابن مسعود صحابي مشهور.
(٦) في (أ): يقرؤها.
(٧) في (ش): ميسره.
٦٥٤ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه دبيس ليس بثقة، وأحمد بن الخليل ضعيف.
والقراءة عزاها لابن مسعود: الكرماني في "شواذ القراءة" (٤٥ ب)، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٥٤، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٦٤٦.
(٨) في (ش)، (ح): تطالبونه.
(٩) في (ش)، (ح)، (أ): بتخفيف.
(١٠) في (ش): بتشديد. وفي (ح): بتشديده. =