خلق، يستغفرون له إلى يوم القيامة" (١).

٧٥٠ وأخبرنا عبد الله بن حامد (٢)، ثنا محمد بن جعفر (٣)، ثنا علي بن حرب (٤)، ثنا سعيد بن سالم القدَّاح (٥)، عن طلحة (٦)، عن رجل من الأنصار (٧)، عن أبيه (٨)، عن الزبير بن العوَّام - رضي الله عنه - (٩) قال: قلت لأدنون هذِه العشيَّة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وهي (١٠) عشية عرفة؛ حتى أسمع ما يقول، فحبست ناقتي بين ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين (١١) ناقة (١٢) رجل كان إلى جنبي (١٣)، فسمعته يقول: {شَهِدَ

(١) ٧٤٩ الحكم على الإسناد:
فيه مجاشع بن عمرو متروك الحديث، ويزيد الرقاشي ضعيف.
التخريج:
أخرج أبو نعيم -كما في "تنزيه الشريعة" لابن عراق ١/ ٢٩٨ (٤٠) من طريق مجاشع بن عمرو به مثله، قال الفتنيّ في "تذكرة الموضوعات" (ص ٨٠): وفيه مجاشع بن عمرو: كذّاب، يضع.
(٢) الوزّان الواعظ، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) المطيريّ الصّيْرفيّ، ثقة مأمون.
(٤) ابن محمد الطائي صدوق فاضل.
(٥) صدوق، يهم، رمي بالإرجاء.
(٦) ابن عمرو المكي متروك الحديث.
(٧) لم أجد من ميزه.
(٨) لم أجد من ميزه.
(٩) صحابي مشهور.
(١٠) من هنا يبدأ طمس في الأصل والمثبت من (س)، (ن).
(١١) مطموس في الأصل، وليست في (ن)، والمثبت من (س).
(١٢) مطموس في الأصل، وفي (ن): وناقه. والمثبت من (س).
(١٣) لم أجد من بينه.