أن معاوية بن صالح (١) حدثه، عن على بن أبي طلحة الوالبي (٢)،

= "تاريخ بغداد" للخطيب ٩/ ٣٧٨، "تهذيب الكمال" للمزي ١٥/ ٩٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٠٥، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٨٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٤٠٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٥/ ٢٥٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٤٠٩).
(١) معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد بن سعد بن فهو، قاضي الأندلس، أبو عمرو، وأبو عبد الرحمن الحضرمي، الشامي الحمصي.
وثقه أحمد، وابن معين في رواية, والعجلي، والنسائي، وأبو زرعة، وابن سعد، وغيرهم، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن معين -في رواية-: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، ولا يحتج به. وقال ابن معين في رواية: ليس برضي، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسًا، وهو عندي صدوق، إلا أنه يقع في حديثه إفرادات. وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء": الإِمام الحافظ الثقة. وقال في "الكاشف": صدوق إمام. وقال ابن حجر: صدوق، له أوهام. توفي سنة (١٥٨ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٥٧٣، "تاريخ الثقات" للعجلي (١٥٩٤)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٣٨٢، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٤٧٠، "الكامل" لابن عدي ٣/ ١٤٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٣/ ١٣٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١٠/ ٢٠٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٧٦٢).
(٢) علي بن أبي طلحة سالم بن المخارق الهاشمي الوالبي، أبو الحسن، مولى بني العباس، سكن حمص.
قال أحمد: له أشياء منكرات. وقال أبو داود: هو إن شاء الله مستقيم الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس. ووثقه العجلي، وقال ابن حجر: أرسل عن ابن عباس ولم يره، صدوق قد يخطئ. توفي سنة (١٤٣ هـ).
- الكلام على رواية على بن أبي طلحة عن ابن عباس أو ما يسمى بصحيفة علي ابن أبي طلحة:
ذكر العلماء أن على بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، ولكن منهم -مع ذلك- =