وقال جويبر (١) عن الضحاك (٢)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} يعني: عبد الله بن سلام أودعه رجل ألفًا ومائتي أوقية من ذهب فأداها إليه فمدحه الله عَز وَجلّ على ذلك {وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} يعني: فنحاص بن عازورا، وذلك أن رجلا من قريش استودعه دينارًا فخانه (٣).

وفي بعض التفاسير: أن الذي يؤدي الأمانة في هذِه الآية: هم النصارى، والذين لا يؤدونها: هم اليهود (٤).

وفي قوله: {تَأَمَنهُ} قراءتان: قرأ (الأشهب العقيليُّ): (تِيمنه) بكسر التاء (٥)، وهي لغة بكر وتميم (٦).

(١) ضعيف جدًّا.
(٢) صدوق، كثير الإرسال.
(٣) الحكم على الإسناد:
فيه جوبير ضعيف جدًا.
التخريج:
ذكره جمع من أهل العلم بدون سند.
انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١١٥.
وعلى كل حال، فرواية جويبر عن الضحاك عن ابن عباس شديدة الضعف جدًّا.
انظر: "الإتقان" للسيوطي ٢/ ٢٤٢.
(٤) في "روح المعاني" للألوسي ٣/ ٢٠٢: عن عكرمة.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٣/ ٨٩.
(٥) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٤٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٤٩٩.
(٦) بكر: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى بكر بن وائل فيها الشهرة والعدد. =