وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: لم يبعث الله -عزَّ وجلَّ- نبيًّا - آدم ومن بعده - إلَّا أخذ عليه العهد في محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأمره بأخذ العهد على قومه: لتؤمنن به، ولئن بعث وهم أحياء لينصرنه (١).

وقال آخرون: إنما أخذ الميثاق على أهل الكتاب الذين أرسل منهم النبيين، وهو قول مجاهد (٢) والربيع (٣)، قال مجاهد (٤): هذا غلط من الكتَّاب، وهي (٥) قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب رضي الله

= وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٢/ ٨٤. وأخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٣٢ عن الحسن نحوه. وانظر: "معالم التنزيل" ٢/ ٦٢، "باهر البرهان" لبيان الحق ١/ ٣٥٤ - ٣٥٥، وفي "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٣٥٦: عن قتادة وسعيد ابن جبير والحسن وطاوس والسدي نحو ذلك.
(١) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٣٢ من طريق سيف بن عُمر عن أبي روق عن أبي أيوب عن علي بن أبي طالب نحوه، وفيه سيف بن عمر التميمي: ضعيف، في الحديث، عمدة في التاريخ.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٣)، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٩٥ (٥٠٦).
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ٦٢.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٣١ عنه مثله، وقد أنكر الشيخ شاكر هذا القول من مجاهد وأن هذِه الكلمات المروية مخالفة لما في المصحف" فلا يجب أن نحفل بشيء من هذِه الروايات. انتهى، بتصرف. "جامع البيان" للطبري
٣/ ٣٣١.
وانظر: "معالم التنزيل" ٢/ ٦٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١٢٤.
(٣) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٣١ عنه، مطولا.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٣.
(٤) من (س)، (ن).
(٥) من (س)، (ن).