وقرأ الأعمش: (كُرْهًا) بضم الكاف (١)، وهما مصدران، وضعا موضع الحال، كأنه قال: وله أسلم من في السموات والأرض طائعين وكارهين (٢).

واختلفوا في قوله تعالى: {طَوْعًا وَكَرهًا}:

٨١٥ فحدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهانيُّ (٣) قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفرانيُّ بواسط (٤)، ثنا محمد بن يونس (٥)، ثنا عثمان بن الهيثم بن جهم العصري (٦) بواسط (٧)، ثنا يحيى بن عبد الرحمن العصريُّ (٨)، عن أنس بن

(١) في "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٥٣٩: وقرأ الأعمش (كرهًا) -بضم الكاف، والجمهور بفتحها.
(٢) ينظر هذا الوجه في: "التبيان" للعكبري ١/ ١٤٢، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٥٧٧.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) من أهل واسط، وكان ثقة. وواسط في عدة مواضع، ولعل المراد هنا: قرية مشهورة ببلخ.
انظر: "تاريخ واسط"، لأسلم بن سهل الواسطيّ (ص ٣٨، ٤١)، "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٤٠٤.
(٥) محمد بن يونس بن موسى الكديميّ، متروك.
(٦) ثقة، تغيّر فصار؛ يتلقن.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٢/ ٤٨٦، "هدي الساري" لابن حجر (ص ٤٢٤).
(٧) من (س).
(٨) البصري. مقبول.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٥٩٥)، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٠/ ١٦٠.