وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين".

فقال أبو طلحة - رضي الله عنه -: أفعل، يا رسول الله. فقسَّمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمِّه (١).

٨١٨ وأخبرنا ابن فنجويه (٢)، قال: أخبرنا أبو علي بن حبش المقرئ (٣) (٤)، أنبأنا علي بن زنجويه (٥)، ثنا سلمة (٦)، ثنا عبد الرزاق (٧)، أخبرنا معمر (٨)، عن أيوب (٩) وغيره قال: لما

(١) التخريج:
أخرج البخاري في كتاب التفسير، باب {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} إلى: {بِهِ عَلِيمٌ} (٤٥٥٤)، ومسلم في كتاب الزكاة، في باب فضل النفقة والصدقة. (٩٩٨) (وفي رواية عنده: قال: فجعلها في حسّان بن ثابت، وأبي بن كعب)، والنسائي في "التفسير" ١/ ٣١٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧٠٣ عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنَّه سمع أنس بن مالك يقول .. فذكره بلفظه مع اختلاف يسير. وأخرجه الترمذي من طريق إسحاق بن منصور عن عبد الله بن بكر بن حميد، وأخرجه الطيالسيّ عن هشام بن يحيى عن إسحاق عن أنس عن أبي طلحة، مرفوعًا مختصرًا، قال الترمذي في أبواب التفسير، سورة آل عمران ٩/ ٢٠٥ (٢٩٩٧): هذا حديث حسن صحيح.
وانظر: "منحة المعبود" للساعاتي (١٩٤٠).
(٢) الحسين بن محمد بن الحسين ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) مطموس في الأصل. والمثبت من (س).
(٤) الحسين بن محمد بن حَبَش أبو علي المقرئ الدينوريّ، ثقة مأمون.
(٥) علي بن بَري بن زنجويه بن ماهان الدينوري، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) ابن شبيب، ثقة.
(٧) الصنعانيّ، ثقة حافظ عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع.
(٨) ابن راشد، ثقة ثبت فاضل.
(٩) ابن أبي تميمة كيسان السَّخْتيانيّ: ثقة، ثبت، حجة.