عن الأعمش (١)، عن مجاهد (٢) عن ابن عباس (٣) رضي الله عنهما، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)}، فلو أن قطرة من الزقوم (٤) قطرت في الأرض، لأمرت على أهل الأرض معيشتهم، فكيف بمن هو طعامه (٥).

٨٤١ وأخبرني ابن فنجويه (٦)، ثنا أبو بكر بن مالك القطيعيُّ (٧)، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٨)، ثنا أبي (٩)،

(١) سليمان بن مهران الأعمش، الثقة.
(٢) مجاهد بن جبر المكيّ، الإمام الثقة.
(٣) عبد الله بن عباس، صحابي مشهور.
(٤) الزقوم: يدل على جنس من الأكل، وهو طعام أهل النار والازدقام: الابتلاع. انظر: "جمهرة اللغة" لابن دريد ٣/ ١٤، "ترتيب القاموس" للزاوي ٢/ ٤٦٢، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٢٦٨ (زقم).
(٥) ٨٤٠ الحكم على الإسناد:
فيه: عمر بن أحمد قيل عنه: أنه روى عن الثقات الموضوعات، وهو صحيح من غير طريقه، ولم أجد من رواه من هذا الوجه.
التخريج:
أخرج الإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٤٦٧ (٢٧٣٥)، والطيالسيّ في "المسند" ٤/ ٣٦٧، والترمذي في أبواب صفة النار في باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (٢٥٨٥)، والنسائي في "التفسير" ١/ ٣١٦ (٩٠)، وابن ماجه في كتاب الزهد في باب صفة النار (٤٣٢٥)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٠ وصححه ووافقه الذهبيّ، عن شعبة به مثله، وفيه قصة. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٦) ثقة، كثير، الرواية للمناكير.
(٧) أحمد بن جعفر القطيعي، الثقة الإمام.
(٨) عبد الله بن أحمد بن حنبل، الثقة الثبت.
(٩) أحمد بن محمد بن حنبل، الإمام الثقة.