عن يَغْنم بن سالم (١) عن أنس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسقف (٢) فذكر أنه رأى في المنام الأمم كأنهم يمضون على الصراط يتهافتون حتى رأيت (٣) أمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - غرًا محجلين (عليهم أثر الوضوء) (٤)، فقلت: من هؤلاء؟ أنبياء؟ ، قالوا: لا. فقلت: مرسلون؟ (٥)، قالوا: لا. فقلت: ملائكة؟ ، قالوا: لا. فقلت من هؤلاء؟ ، فقالوا: أمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - غر محجلون عليهم أثر الوضوء، فلمّا أصبح الأسقف أسلم) (٦) (٧).

٨٧١ وأخبرنا أبو محمَّد المخلدي (٨)، أنبأنا أبو نعيم عبد الملك

(١) ابن قنبر: أتى عن أنس بعجائب.
انظر: "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٧٣٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٥٩.
(٢) الأُسْقُف: رأس من رؤساء النصارى في الدين. "المعرّب" للجواليقيّ (ص ١٤٤).
(٣) مطموس في الأصل، وفي (ن): أتت، والمثبت من (س).
(٤) مطموس في الأصل، وساقطة في (ن)، والمثبت من (س).
(٥) مطموس في الأصل، وفي (ن): مرسلين. والمثبت من (س).
(٦) ٨٧٠ الحكم على الإسناد:
موضوع لأجل ابن قنبر، قال ابن حبان: كان يضع على أنس بن مالك، وقال ابن يونس: حدّث عن أنس فكذب. انظر: "المجروحين" لابن حبان ٣/ ١٤٥.
التخريج:
لم أجده.
(٧) ما بين الأقواس مطموس في الأصل والمثبت من (س)، (ن).
(٨) الحسن بن أحمد بن محمَّد المخلديّ، الإِمام الصدوق، شيخ العدالة.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ٥٣٩، "شذرات الذهب" لابن العماد الحنبلي ١/ ١٣١.