٨٧٢ وحدثنا أبو محمَّد المخلديّ (١)، أنبأنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة الأعمشيّ (٢)، ثنا عثمان (٣) بن سعيد (٤)، ثنا يحيى بن صالح الوحاظيّ (٥) (٦)،

= والطبراني في "الأوسط" ١/ ٢٨٩ (٩٤٢) من طريق صدقة الدمشقيّ، عن زهير بن محمد به، مثله.
قال أبو زرعة في "العلل" ٢/ ٢٢٧: هذا حديث منكر لا أدري كيف هو.
وقال ابن طاهر المقدسيّ في "ذخيرة الحفاظ" ٥٤٧/ ١ (٨٦٠): وعبد الله ضعيف.
وقال الألبانيّ في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" ٥/ ٣٥٤ (٢٣٢٩): منكر.
وانظر: "ضعيف الجامع الصغير" (ص ٢٠٦) (١٤٢٨)، وحسّنه الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٦٩، وما تقدّم يردّه.
وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا نحوه عند الطبراني في "المعجم الأوسط"، وأعله الهيثميّ في "مجمع البحرين" ٧/ ٤٧ - ٤٨ (٤٠١١) (٤٠١٢) بخارجة بن مصعب إذ هو متروك.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٣/ ١٥٨.
(١) الحسن بن أحمد بن محمَّد المخلدي أبو محمَّد، الإِمام، الصدوق.
(٢) أحمد بن حمدون بن رستم النيسابوريّ الأعْمشى، الإِمام، الحافظ، المثبت.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٥٥٣، "شذرات الذهب" لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٨٢.
(٣) من (ن).
(٤) عثمان بن سعيد الدارميّ، الإِمام، العلاّمة، الحافظ.
(٥) في الأصل: الرقاشيّ. والمثبت من (س)، (ن)، والوحاظيّ نسبة إلى وُحاظة بن سعد.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٣/ ٣٥٤.
(٦) أبو زكريا: صدوق، من أهل الرأي. =