ذلك:

لقد ورث الضلالة عن أبيه ... أبيّ حين بارزه الرسول

أتيت إليه ثَمَّ تحمل عَظْمًا (١) ... وتوعده وأنت به جهول

وقد قتلت (٢) بنو النجار منكم ... أمية إذ تَغَوَّثَ يا عقيل (٣)

وقال فيه أيضًا:

ألا من مبلغ عنّى (٤) أبيّا ... لقد ألقيت في جوف السعير

تمنى بالضلالة من بعيد ... وتقسم إن نذرت (٥) مع النذور

= انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٢١٢، "تاج العروس" للزبيدي ١٢/ ٢٦٨.
(١) هكذا في جميع النسخ، وفي "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥ رمّ عظم، "البداية والنهاية" لابن كثير ٤/ ٣٥.
(٢) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٣) ذكر ابن هشام في "السيرة النبوية" ٣/ ٨٤ - ٨٥، عن ابن إسحاق، عن حسان مثله، وفي "الديوان": (ص ٣٩٣) تحقيق البرقوقي مع تغير في بعض الألفاظ.
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) في "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥: قدرت.