السختياني (١) قال: نا أبو العباس محمد بن جعفر بن نصر الرازي (٢) قال: نا أحمد بن عبد الرحمن الدَّشتكي (٣) قال: نا عبد الله بن أبي جعفر الرازي (٤)، عن أبيه (٥) (٦).

تفسير القرظي (٧):

٣٥ حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد (٨) بن حبيب (٩) قال: نا

(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدَّشْتكي -بفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الكاف- نسبة إلى دشْتك وهي قرية بالري. ويعرف أحمد هذا بحمدون. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٥٩، "الأنساب" للسمعاني ٢/ ٤٧٨.
(٤) عبد الله بن أبي جعفر الرازي صدوق يخطئ.
(٥) أبو جعفر الرازي صدوق سيئ الحفظ لاسيما عن مغيرة.
(٦) ٣٤ الحكم على الإسناد:
في إسناده رواة لم أجدهم، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، وعبد الله ابن أبي جعفر وأبوه: مختلف فيهما.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٩، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥٧. وقد جمعت أقوال محمد بن كعب القرظي في رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية بعنوان: تفسير محمد بن كعب القرظي من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الناس. تحقيق: عبيد الجابري، ١٤٠٩ هـ، انظر: دليل الرسائل (ص ١٤٧).
(٨) هنا نهاية السقط في نسخة (ج). والذي بدأ عند الإسناد (٢٠).
(٩) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.