{لَا أُضِيعُ} لا أحبط ولا أبطل (١)، {عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ} أيها المؤمنون، {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} قال الكلبي: يعني في الدين والنصرة والموالاة (٢). وقيل: حكم جميعكم في الثواب واحد (٣). وقيل: كلكم من آدم وحواء (٤).

وقال الضحاك: رجالكم شكل نسائكم في الطاعة، ونساؤكم شكل رجالكم في الطاعة (٥) نظيرها قوله -عز وجل-: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} (٦) (٧).

{فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي} أي: في طاعتي وديني وهم المهاجرون الذين أخرجهم المشركون من مكة وآذوهم (٨)

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣، "التبيان" للطوسي ٣/ ٨٨.
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ١٢٦ عن الكلبي مثله.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني ٣/ ١٠٥٥.
(٤) ينظر المراجع السابقة.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ١٢٦ عن الضحاك.
(٦) التوبة: ٧١.
(٧) انظر: "التبيان" للطوسي ٣/ ٨٩ - ٩٠.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٨٤٤ عن الحسن بمعناه.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤.