وقرأ أبو رجاء العطاردي (١) وطلحة والحسن: (وقاتلوا وقتلوا) مشدداً (٢)، (قال الحسن) (٣): يعني: أنهم قطعوا في المعركة (٤).

وقرأ عاصم وأبو عمرو (وأبو عبيدة) (٥) وأهل المدينة: {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} يريدون أنهم قاتلوا ثم قتلوا (٦) (٧). وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي وخلف: (وقتلوا وقاتلوا) (٨)، ولها وجهان:

أحدهما: وقاتل من بقي منهم، تقول العرب: قتلنا بني تميم، وإنما قتلوا بعضهم.

(١) من (س).
(٢) انظر "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥.
(٣) الزيادة من (ن).
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ١٢٨ عن الحسن.
(٥) في الأصل: أبو عبيد، وكذلك في (س)، والمثبت من (ن).
(٦) هي قراءة أكثر القراء.
انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣.
(٧) في الهامش الأيسر من (س) قوله: وشدد ابن كثير وابن عامر التاء من: {قُتِلُوا} هنا وفي الأنعام: انتهى. {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} الأنعام: ١٤٠.
وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٣٢٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٤٧٠.
(٨) انظر "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٨٧)، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥.