حذيفة موسى بن مسعود النهدي (١) (٢).

تفسير سعيد بن منصور (٣):

٥٦ أخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، قال: أنا أحمد بن عبد الله المزني (٥)، قال: أنا أحمد بن نجدة بن العريان (٦)، قال: نا سعيد

(١) موسى بن مسعود النهدي صدوق سيئ الحفظ وكان يصحف.
(٢) في (ت): محمد بن موسى النهدي وهو خطأ.
٥٥ الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) انظر: "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٣٨٨، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٥/ ٣٨٨، "القواعد المنهجية في التنقيب عن المفقود" لحكمت بشير (ص ١١٧).
ولسعيد بن منصور كتاب "السنن" طبع منه أجزاء، منها "فضائل القرآن مع التفسير" ولم يكتمل. وقد رجح المحقق أن التفسير المنسوب لسعيد، هو جزء من سننه. انظر: "سنن سعيد بن منصور" (١/ ١٣٧ ق، ١٧٠ ق). و (٣٤٧، ٤٩٢).
(٤) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو محمد المزني، المعقلي، الهروي. قال الحاكم: كان إمام أهل العلم والوجوه، وأولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة. وقال أبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي في "تاريخ هراة": كان إمام عصره بلا مدافعة في أنواع العلوم، مع رتبة الوزارة، وعلو القدر عند السلطان. وقال السمعاني: يقال له: الشيخ الجليل. توفي سنة (٣٥٦ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٥/ ٢٧٨، "العبر" للذهبي ٢/ ٩٧، "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي ٣/ ١٧.
(٦) أحمد بن نجدة بن العريان، أبو الفضل الهروي.
قال الذهبي: المحدث القدوة. . كان من الثقات. توفي سنة (٢٩٦ هـ).
"سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٥٧١، "شذرات الذهب" لابن العماد ٢/ ٤٠١.