{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} أي: لا تتجنوا عليهن الذنوب. وقال ابن عيينة: لا تكلفوهن الحب (١).

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}.

٣٥ - {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا}

يعني: خلافًا بين الزوجين، {فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} متوسطين، {إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا} يعني: الزوجين، وقيل: الحكمين (٢) {يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} بالصلاح، والألفة، {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}.

١١٠٩ أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: ثنا أبو بكر بن مالك القطيعي (٤)، قال: ثنا بشر بن موسى (٥)، ثنا الحميدي (٦)، ثنا سفيان (٧)، ثنا أيوب (٨) قال: سمعت محمدًا (٩) يقول: سمعت عبيدة

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ٧٠.
وهو قول جمهور المفسرين، كابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، والضحاك، وأبي مالك، وأبي صالح، والشعبي، وعطاء، وغيرهم.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٧٦/ ٥ - ٧٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٧٧.
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) ثقة.
(٥) الأسدي، ثقة.
(٦) عبد الله بن الزبير بن عيسى، ثقة، حافظ، فقيه.
(٧) ابن عيينة: ثقة، فقيه، حافظ، إلا أنه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس.
(٨) أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني: ثقة، ثبت من كبار الفقهاء العباد.
(٩) محمد هو ابن سيرين، ثقة، ثبت.