رَحِيمٌ} (١)، وقال عيسى) (٢): {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)} (٣)، ومثل عمر كمثل موسى، ونوح؛ (قال موسى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ} (٤)، وقال نوح) (٥): {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} " (٦) (٧).

(١) إبراهيم: ٣٦.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٣) المائدة: ١١٨.
(٤) يونس: ٨٨.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٦) نوح: ٢٦.
(٧) ١١٨١ الحكم على الإسناد:
إسناد قوله: "اقتدوا باللذين من بعدي"، حسن لغيره، بمجموع الطرق، وجملة: "إن لي وزيرين" لم أجدها، وجملة: "ومثلهما في الأنبياء" إسنادها حسن لغيره. وطريق المصنف: فيه شيخه وشيخ شيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل، وابن منصور لم أجده، والمقبري ضعيف.
التخريج:
أخرجه الترمذي في أبواب المناقب، باب مناقب عبد الله بن مسعود (٣٨٠٥)، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٧٩ من طريق إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن جده عن أبي الزعراء عن ابن مسعود، وإسماعيل ضعيف، وأبوه يحيى متروك.
وأخرجه الترمذي في أبواب المناقب، باب في مناقب أبي بكر وعمر كليهما (٣٦٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ١١٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/ ٢٥٧ (١٢٢٥)، وأحمد في "المسند" ٥/ ٣٨٢ (٢٣٢٤٥)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١١/ ١٠٤ (٣٢٤٧٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" ٢/ ٦١٧ (١٤٢٢)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/ ١٠٩ من طريق سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة، ورجاله ثقات. =