فلما (١) ذهب الملح فسد الطعام" (٢).

وقال جابر بن عبد الله، والحسن، والضحاك، ومجاهد، والمبارك ابن فضالة، وإسماعيل بن أبي خالد: هم الفقهاء والعلماء، أهل الدين، والفضل، الذين يعلمون الناس معالم دينهم، ويأمرونهم بالمعروف، وينهونهم عن المنكر، فأوجب الله طاعتهم على العباد. وهذه رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (٣).

ودليل هذا التأويل قوله: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ

(١) في (م)، (ت): فإذا.
(٢) ١١٨٤ الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، آفته شيخ المصنف، وابن فروخ، وإرسال الحسن، والحديث ثبت من وجه آخر، كما سيأتي في التخريج.
التخريج:
أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ٢٠٠) (٥٧٢) عن إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن أنس به، وهذا سند حسن. ومن طريقه أبو يعلى في "المسند" ٥/ ١٥١ (٢٧٦٢)، والشهاب في "مسنده" ٢/ ٢٧٥ (١٣٤٧)، وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ١١/ ٢٢١ (٢٠٣٧٧) عن معمر عمن سمع الحسن مرفوعاً.
(٣) أخرجها الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٤٩ مختصرة، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٩٨٩ مطولة. وأخرج عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٦٦ قول الحسن، ومجاهد.
وأخرج الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٤٨ - ١٤٩ قول جابر، والحسن، ومجاهد.
وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٩٨٩ قول مبارك بن فضالة عن الحسن، وذكر أنه قول الحسن بن محمد بن علي، وإبراهيم، وأبي العالية، وبكر ابن عبد الله.