الشعراني (١)، قال: نا خلف بن هشام البزار (٢).

(١) أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الخراساني، النيسابوري الشَّعراني، البيهقي. الإمام الحافظ، المحدث الجوَّال المكثر.
قال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه. وقال ابن ماكولا: قرأ القرآن على خلف.
وقال الحاكم: لم أر خلافًا بين الأئمة الذين سمعوا منه في ثقته وصدقه -رضوان الله عليه- وكان أديبا فقيهًا، عالمًا عابدًا، كثير الرحلة في طلب الحديث، فَهمًا، عارفًا بالرجال، تفرَّد برواية كتب لم يروها أحد بعده: "التاريخ الكبير" عن أحمد، "التفسير" عن سنيد، "القراءات" عن خلف، "التنبيه" عن يحيى بن أكثم، "المغازي" عن إبراهيم الحازمي، "الفتن" عن نعيم بن حماد. وقال مسعود السجزي: سألت الحاكم عن الفضل بن محمد، فقال: ثقة مأمون لم يطعن في حديثه بحجة. توفي سنة (٢٨٢ هـ).
"سؤالات السجزي للحاكم" (ص ١٨٤)، "المنتظم" لابن الجوزي ١٢/ ٣٥١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٣١٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٣٥٨، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (٦٣١).
(٢) هو: خلف بن هشام بن ثعلب، وقيل: ابن طالب بن غُراب، أبو محمد البغدادي المقرئ البزار.
أحد الأعلام، وأحد القرَّاء العشرة. وله اختيار في القراءات، وهو ثقة. حدَّث عنه مسلم في "صحيحه"، وأبو داود في "سننه"، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي. قال الذهبي: له اختيار في الحروف صحيح ثابت ليس بشاذ أصلا، ولا يكاد يخرج فيه عن القراءات السبع. توفي سنة (٢٢٩ هـ).
"الفهرست" لا بن النديم (ص ٤٩)، "تاريخ بغداد" للخطيب ٨/ ٣٢٢، "معرفة القراء الكبار" للذهبي ١/ ٢٥٨، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٥٧٦، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٢٧٢، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ١٨٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٧٤٧)، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٦٣.
٩٤ الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف، وشيخ شيخه، لم يذكرا بجرح ولا تعديل.