١٢١ وأخبرنا محمد بن الحسين بن محمد (١)، قال: نا محمد بن

٤ - طريق أبي معاوية عن الهجري، به، مرفوعًا. أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/ ٤٨٢ (١٠٠٥٧).
٥ - طريق أبي اليقظان عمار بن محمد الثوري، عنه، به، مرفوعًا. أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (٧).
٦ - طريق جرير بن عبد الحميد، عن إبراهيم، به مرفوعًا. أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٥٨) عنه، به مرفوعا.
وهناك طرق أخرى لم أذكرها خشية الإطالة.
وهناك متابعات كثيرة لإبراهيم الهجري في روايته لهذا الحديث، حيث ورد الحديث من طرق كثيرة عن أبي الأحوص.
فقد رواه عن أبي الأحوص: أبو حصين الأسدي، وعطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعي، وقتادة، وعاصم بن أبي النجود، وسعيد بن منصور.
ومن أقوى هذِه الطرق: طريق أبي إسحاق السبيعي. وقد روي عنه من طرق عديدة، حيث رواه عنه: محمد بن عمرو بن علقمة، وشريك النخعي، وعمر بن عبيد الطنافسي، ومعمر بن راشد، وأبو سنان سعيد بن سنان البرجمي، والقاسم ابن معين. وكل هؤلاء رووا الحديث عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، موقوفًا، عدا محمد بن عمرو فقد رواه عنه مرفوعًا.
وقد أخرج رواية محمد بن عمرو -هذِه- ابن منده في كتابه "الرد علي من يقول {الم} حرف" (١١).
وبقية الروايات أخرجها مفرقة: ابن المبارك في "الزهد" (ص ٢٧٩، ٨٠٨)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (٢٣)، وعبد الرزاق في "المصنف" ٣/ ٣٦٨ (٥٩٩٨)، والدارمي في "سننه" ٢/ ٣٠٨، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٢٧٢، وبعض ألفاظهم مختصرة، وبعضها فيها زيادات.
وانظر: "سنن سعيد بن منصور" ١/ ٤٣ (٧).
(١) أبو عبد الرحمن السلمي، قال الذهبي: تكلموا فيه وليس بعمدة.