وقوله: {يَعْدِلُونَ} من العدول -أي: يميلون وينحرفون (١).

وأنشد يصف السحاب (٢):

شربنَ بماء البحر، ثم ترفعتْ ... متى لججٍ خُضْرٍ لهن نَئيُج (٣).

أي: من ماء البحر.

وقال الله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} (٤) أي: منها (٥).

١٣٤٢ أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن إبراهيم (بن محمد) (٦) الأصفهاني (٧)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن محمش (٨)، قال: أخبرنا علي بن حسان (٩)، عن القاسم بن محمد البجلي، عن

= انظر: "مفردات غريب القرآن" للأصفهاني ١/ ١٣٩. وانظر: "أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك" لابن هشام، ٣/ ٣٧، و"مغني اللبيب عن كتب الأعاريب" (١٤٢).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٢٦.
(٢) في (ت): سحابًا.
(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وهو في "ديوان الهذليين" ١/ ٥٢.
(٤) الإنسان: ٦.
(٥) انظر "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٢٦.
(٦) من (ت).
(٧) أبو علي النسوري: شيخ قديم، ثقة، كثير الحديث سمع: أبا بكر القطان، وأبا حامد ابن بلال قبل الأصم، ثم سمع الأصم وأقرانه، وحدث، توفي سنة (٣٩٧ هـ).
المنتخب من "السياق لتاريخ نيسابور" للصريفيني (ص ١٨١).
(٨) لم أجده.
(٩) لعله والذي بعده راوٍ واحد، وهو: علي بن حسان بن القاسم بن الفضل بن حسان، أبو الحسن، الجَدَلي، من أهل قرية دِمَما، وهي دون الأنبار على الفرات، وتصحف فيه (بن) إلى (عن)، و (الجدلي) إلى (البجلي) والله أعلم. =