وقال عطاء: كلَّت أبصار المخلوقين عن الإحاطة به (١) (٢).

وقال الحسن: لا تقع عليه الأبصار، ولا تهجم عليه العقول، ولا تدركه الأذهان.

يدلُّ عليه:

١٣٥٥ ما أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله الحمشاذي (٣)، قال: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح الورّاق (٤)، قال: ثنا أبو عبد الله محمد بن عقيل البَلْخِي (٥)، قال: ثنا أبو زُرْعَة عبيد الله بن عبد الكريم (٦)، قال: ثنا منجاب بن الحارث التميمي (٧)، قال (٨): ثنا بشر بن عمارة (٩)، عن أبي روق (١٠) عن عطية العوفي (١١) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - (١٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قول الله عز وجل (١٣):

(١) ليست في (ت).
(٢) "زاد المسير" ٣/ ٩٨، "معالم التنزيل" ٣/ ١٧٤.
(٣) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) ثقة مأمون.
(٥) محدث بلخ، ثقة حافظ، وإمام محدث.
(٦) ابن يزيد الرازي، إمام ثقة حافظ.
(٧) الكوفي، ثقة.
(٨) ليست في (ت).
(٩) بشر بن عمارة الخثعمى المكتب، ضعيف.
(١٠) عطية بن الحارث الهمداني الكوفي، صدوق.
(١١) ابن سعد بن جنادة، صدوق يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًا مدلسًا.
(١٢) الصحابي المشهور.
(١٣) في (ت) في (قوله).