فيزيد مفعول مستقل بنفسه، غير مسمَّى فاعله، ثم بيَّن فقال: ضارع. أي: لِيَبكه ضارع.

وقوله (١): {لِيُرْدُوهُمْ}: أي: ليهلكوهم {وَلِيَلْبِسُوا}: أي: ليخلطوا ويشبهوا {عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ}: وكانوا على دين إسماعيل فرجعوا عنه {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ}: لهداهم ووفَّقهم وعصمهم حتى {مَا فَعَلُوهُ}: أي: (٢) ذلك من تحريم الحرث والأنعام وقتل الأولاد {فَذَرْهُمْ}: يا محمد {وَمَا يَفْتَرُونَ}: يختلقون على الله الكذب، فإن الله لهم بالمرصاد، ولا يخلف الميعاد.

١٣٨ - {وَقَالُوا}: يعني: المشركين {هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ}:

يعني: ما كانوا جعلوه لله ولآلهتهم، وقد مضى ذكرها.

وقال مجاهد: يعني بالأنعام: البحيرة والسائبة والوصيلة والحام (٣)، والحِجْر: الحرام (٤). قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا}: (٥) أي: حرامًا محرمًا.

وقال المتلمس:

= ابن حري. انظر: "خزانة الأدب" ١/ ٣٠٣ وما بعدها. وانظر: "جامع البيان" ١٤/ ٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ٩٢، "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٤٩.
(١) ليست في (ت).
(٢) من (ت).
(٣) "جامع البيان" ٨/ ٤٤ - ٤٥.
(٤) "مجاز القرآن" ١/ ٢٠٧، "جامع البيان" ٨/ ٤٤ - ٤٥.
(٥) الفرقان: ٢٣.