ولا يَزل شرابُها مُبَرّدا

{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} أي: لا تئدوا بناتكم خشية العيلة فإني رازقكم وإياهم. والإملاق: الفقر، ونفاد الزاد (١).

{وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} يعني: علانية {وَمَا بَطَنَ} يعني: السرَّ.

وقال المفسِّرون: كانوا في الجاهلية يستقبحون الزنا في العلانية ولا يرون به بأسًا في السرِّ، فحرَّم الله تعالى (٢) الزنا في العلانية والسر (٣).

وقال الضحاك: {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}: الخمر (٤) {وَمَا بَطَنَ}: الزنا (٥).

{وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ}: قتلها، وهي نفس مؤمن أو معاهد {إِلَّا بِالْحَقِّ} يعني: بما أباح قتلها، وهي: الارتداد والقصاص والرجم.

(١) "جامع البيان" ٨/ ٨٢، "تهذيب اللغة" ٩/ ١٨٢ (لقم).
(٢) ساقطة (ت).
(٣) "جامع البيان" عن عبد الله بن عباس من طريق علي بن أبي طلحة ٨/ ٨٣. وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (٨٠٦٦)، وقال: وروي عن عطاء، عن عكرمة، وأبي صالح، وعلي بن حسين، وقتادة، والربيع بن أنس، والسدي نحو ذلك.
(٤) من (ت).
(٥) "جامع البيان" ٨/ ٨٤.