حمزة (١) يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري (٢) يقول: نا أبو نصر سعيد الرملي (٣) قال:

= نيسابور" فقال: سمع أبا زرعة وأبا حاتم وابن وارة وأقرانهم، ثم ورد نيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين، فسمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، وأبا العباس ابن حمزة الواعظ، وإسماعيل بن قتيبة، ونزل نيسابور إلى أن توفي بها، ولم يُنكَر عليه إلا حديث واحد جمع فيه بين أبي العباس بن حمزة ومحمد بن نعيم، وكان سنه يحتمل لقي شيوخ الري.
وقال الذهبي: لا أعرفه. لكن أتى بخبر باطل هو آفته. ثم ساق الخبر بإسناده.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٤٥٧، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٣٩.
(١) العباس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس أبو الفضل النيسابوري الواعظ، عابد صوام قوام مجاب الدعوة، صاحب لسان وبيان.
رحل في طلب الحديث، سمع: أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعبيد الله بن عمر القواريري وهشام بن خالد وقتيبة بن سعيد وأحمد بن أبي الحواري ودحيما وعبد الله بن عمر بن الرماح، وصحب ذا النون المصري، روى عنه: أبو العباس السراج وهو من أقرانه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان وأبو يحيى زكريا بن الحارث.
قال الذهبي: كان من علماء الحديث. توفي سنة (٢٨٨ هـ).
"المنتظم" لابن الجوزي ٦/ ٢٩، "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٢٦/ ٢٤٥ - ٢٤٨، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢١/ ١٩٦ - ١٩٧.
(٢) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث التَّغْلِبي -بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام- يكنى أبا الحسن ابن أبي الحَوَاري -بفتح المهملة والواو الخفيفة وكسر الراء- ثقة زاهد، مات سنة (٢٤٦ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ١/ ٤٦٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٩.
(٣) سعيد بن يحيى بن مزين الرملي، مولى رملة بنت عثمان بن عفان - رضي الله عنه -. توفي بالأندلس سنة (٢٧٣ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٣/ ٩٢.